« وَعَلاماتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ » « 1 » قال : « العلامة هو الجَدي ، عليه تبنى القلبة ، وبه يهتدى في البرّ والبحر » . « 2 » يعني عليه السلام بالجدي جدي بنات النعش الصغرى ، وبنات [ ال ] نعش / 150 / الصغرى تقدم بنات النعش الكبرى على مثل تأليفها ، أربعة منها نعش ، وثلاثة بنات . فمن الأربعة الفرقدان ، وهما المقدمان ، ومن البنات الجدي ، وهو آخرها . كذا ذكر بعض أهل المعرفة بالكواكب ، وهو شيء بَيّن لمن تأمّله ، وهو في ناحية الشمال . ذكر استحباب الصلاة إلى سترة في الكتب الجعفرية من رواية أبي عليّ محمّد بن محمّد بن الأشعث الكوفي ، عن أبي الحسن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن أبي عبد اللَّه جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن أبي جدّه ، عن أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب - صلوات اللَّه عليه وعلى الأئمّة من ولده - أنّ رسول اللَّه ( صلع ) قال : « الصلاة إلى غير سُترة من الجفاء » . « 3 » وفيها بهذا الإسناد عن أبي جعفر محمّد بن عليّ عليه السلام ، عن أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب ( صلع ) وعلى الأئمّة من ولده : أنّ رسول اللَّه ( صلعم ) قال : « إذا صلّى أحدكم بأرض فلاة فليجعل بين يديه مثل مؤخرة الرجل / 151 / ، فإن لم يجد فسهم من الكنانة ، فإن لم يجد فخط » . « 4 » وفيها بهذا الإسناد الأوّل عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : أنّه كانت له عنزة « 5 » في أسفلها عكاز يتوكأ عليها ، ويخرجها في العيدين يصلّي إليها ، وكان يجعلها في السفر

--> ( 1 ) . سورة النحل ، الآية 16 . ( 2 ) . تفسير العياشي ، ج 2 ، ص 256 . ( 3 ) . الجعفريات ، ص 72 ( الرقم 232 ) ؛ دعائم الإسلام ، ج 1 ، ص 150 . ( 4 ) . الجعفريات ، ص 70 ( ح 222 ) . ( 5 ) . العنزة أطول من العصا وأقصر من الرمح ، وفيه زج كزج الرمح .